CRIMEN & HISTORIA: Las Teorias Demoniacas Cine y Literatura

1. TEORIAS DEMONIACAS

Las primeras teorías acerca de la desviación eran de corte religioso. El crimen y por extensión el mal partían de la acción del Demonio: el hombre actuaba bajo posesión o como consecuencia de no saber enfrentarse a la tentación.

“Armandale” es una de las grandes novelas de Wilkie Collins[1] junto a “La Piedra Lunar”[2] y la “Dama de Blanco”; el definido como padre de la novela de intriga por T. S. Eliot[3] desgrana en Armandale una historia sobre el fatalismo de las malas acciones: las cuales a modo de boomerang:” se vuelven en contra de quien las realiza alcanzando incluso a sus descendientes”.

La historia comienza en un balneario alemán una noche de 1832, en la cual un viajero moribundo Allan Armandale deja en su testamento una grave advertencia a su hijo: que se aleje del otro Armandale o caerá sobre ellos una maldición. Wilkie Collins(1865)

La narración de Collins bebe de la fuente primigenia sobre el bien y el mal: la Biblia.

El paralelismo entre Cain y Abel y los Armandale es evidente , al igual que en Mrs. Armandale vive el reflejo de las mujeres bíblicas desde Eva o Salomé a María Magdalena, el pecado original, la tentación, el objeto de deseo que precipita a la tragedia tiene la inteligencia intrínsicamente mala del arquetipo bíblico femenino.

Hay dos finales para esta parábola: el natural o el sobrenatural. El trágico o el del sueño .

¿Un guiño del autor a Calderón de la Barca?[4].

En el apéndice , Collins invita al lector a que elija el que prefiera .

Y para enturbiar aún más su decisión le refiere unos hechos reales acontecidos en 1865 (cuando ya habían sido publicadas 13 entregas mensuales de Armandale) :

“Se sucedieron en un corto lapso de tiempo: las muertes mientras dormían , de los tres guardianes de un barco atracado en el puerto de Liverpool. El nombre del buque: The Armandale[5]. ”. Wilkie Collilns(2000).